文化教育學不是個人本位論

• 理論依據差異
  • 個人本位論的確立依據是人的本性，認為教育的目的是培養健全發展的人，發展人的本性，挖掘人的潛能，增進受教育者的個人價值，且個人價值高于社會價值，教育不是為某個社會或階級服務的。其代表人物有孟子、盧梭等。
  • 文化本位論產生于20世紀20年代，是德國文化教育學派的主張，以李特、斯普朗格等人為代表。其基本觀點是強調教育目的要圍繞文化來展開，用文化來統一教育、社會、人三者間的關系，最終目的在于喚醒人們的意識，使人們能夠自動自覺地追求理想價值，創新文化。
• 教育目的差異
  • 個人本位論的教育目的是發展人的本性等，例如盧梭主張把兒童帶到鄉村大自然的淳樸環境中，保護兒童善良的天性；裴斯泰洛齊認為教育的目的在于全面和諧地發展人的一切天賦力量和才能。
  • 文化本位論的教育目的是用文化來統籌教育、社會、人三者之間的關系，喚醒人們意識，使其具有自動追求理想目標價值的意志，并使文化有所創造，形成與發展新的文化。
• 價值取向差異
  • 個人本位論重視人的價值、個性發展及其需要，把人的個性發展及需要的滿足視為教育的價值所在，強調個人的價值高于社會價值。
  • 文化本位論更關注用文化來整合教育、社會和人，通過教育對文化的傳承、創新等作用來體現其價值，而不是單純強調個人價值與社會價值的高低比較。